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次韵子瞻系御史狱赋狱中榆槐竹柏 竹 / 作者：苏辙 |
故园今何有，犹有百竿竹。
春雷起新萌，不放牛羊触。
虽无朱栏拥，不见红尘辱。
清风时一过，交戛响鸣玉。
渊明避纷乱，归嗅东篱菊。
嗟我独何为，弃此北窗绿。
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次韵子瞻系御史狱赋狱中榆槐竹柏 竹解释：
《次韵子瞻系御史狱赋狱中榆槐竹柏 竹》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
故园今何有，犹有百竿竹。
春雷起新萌，不放牛羊触。
虽无朱栏拥，不见红尘辱。
清风时一过，交戛响鸣玉。
渊明避纷乱，归嗅东篱菊。
嗟我独何为，弃此北窗绿。
译文：
故乡现在何在，依然有茂密的竹林。
春雷唤醒新的生机，不会让牛羊触犯。
虽然没有朱栏的保护，不见红尘的辱骂。
清风吹过时，竹叶相互碰撞发出玉石般的声音。
渊明躲避纷乱的世事，回归东篱嗅闻菊花的芬芳。
唉，我独自为何，舍弃了这北窗边的绿意。
诗意和赏析：
这首诗表达了诗人苏辙对故乡的思念之情。诗中，苏辙观察到故园的变迁，感叹道即使故园发生了许多变化，依然保留着茂密的竹林。春雷唤醒了竹林中新生的绿芽，而这里的环境宁静，不会被牧民的牛羊侵扰。
苏辙在诗中提到，虽然没有朱栏的保护，竹林依然不会受到红尘的辱骂，这可以理解为竹林保持了一种清净和高洁的状态。当清风吹过时，竹叶相互碰撞，发出宛如玉石的声音，给人一种清脆悦耳的感觉。
苏辙进一步表达了自己的思考。他提到了渊明，指的是古代文学家陶渊明，他选择隐居避开世事纷扰，回归自然，在东篱嗅闻菊花的芬芳。而苏辙则自问，为什么自己要舍弃了北窗边的绿意，放弃了这种清静和恬淡。
整首诗词通过描绘竹林的景象，表达了诗人对故乡的思念和对清净自然之美的向往。同时，诗中也反思了自己生活中的选择，呼应了古代隐逸文化中的主题，传达了一种追求宁静与自由的情感。
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