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次韵李朝散游洞山二首 / 作者：苏辙 |
僧老经时不出山，法堂延客未曾关。
心开宝月婵娟处，身寄溪云出没间。
休夏巾瓶谁与，共迎秋水石不胜闲。
近来寄我金刚颂，欲指胸中无所还。
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次韵李朝散游洞山二首解释：
《次韵李朝散游洞山二首》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
僧老经时不出山，
法堂延客未曾关。
心开宝月婵娟处，
身寄溪云出没间。
休夏巾瓶谁与，
共迎秋水石不胜闲。
近来寄我金刚颂，
欲指胸中无所还。
诗意：
这首诗词描绘了苏辙在洞山游玩时的心境和感受。诗词开篇，僧人虽然长时间不离开山间，但法堂仍然欢迎客人，从未关闭。接着，诗人表达了自己心灵的开放，宛如宝月的光辉，闪耀在山间。他的身影仿佛寄居于溪云之中，时隐时现。诗人希望与其他人共享这份宁静，共同迎接秋天的来临，欣赏水流和石头的宁谧之美。最后，诗人提到最近收到了金刚颂，他希望通过这首颂歌来指证自己内心的无所归属。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言，表达了诗人在洞山的游玩中所感受到的心灵宁静和自然之美。诗人通过描述僧人不离山的生活态度，将禅修的境界与自然景色相结合，体现了禅宗的思想和追求内心平静的意境。他将自然景物与自己的心境相融合，以宝月和溪云来比喻内心的开放和流动。诗人希望与他人共享这份宁静，共同欣赏秋水和石头的静谧之美，表达了对自然和心灵的追求与向往。
诗词中的金刚颂可能指的是一首佛教经文，诗人希望通过指证自己内心的无所归属，表达了对世俗纷扰的超越和对内心自由的渴望。整首诗词以简洁而含蓄的表达方式，展示了苏辙对自然和心灵境界的独特感悟，让读者在欣赏诗词的同时也能体味到内心的宁静和追求。
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