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劝子瞻修无生法 / 作者：苏辙 |
除却灵明一一空，年来丹灶漫施功。
掌中定有庵摩在，云际悬知雾雨蒙。
已赖信心留掣电，要须净戒拂昏铜。
谁言逐客江南岸，身世虽穷心不穷。
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劝子瞻修无生法解释：
诗词：《劝子瞻修无生法》
朝代：宋代
作者：苏辙
除却灵明一一空，
年来丹灶漫施功。
掌中定有庵摩在，
云际悬知雾雨蒙。
已赖信心留掣电，
要须净戒拂昏铜。
谁言逐客江南岸，
身世虽穷心不穷。
中文译文：
除去了灵明，一切皆空，
多年来，丹炉不断地施功。
掌中必定有庵摩存在，
云际悬浮着知晓的雾雨。
已经依靠坚定的信心才能停住闪电，
必须要净化戒律，拂去黯淡的铜镜。
谁说逐客江南岸，
身世虽然贫穷，但心灵不贫乏。
诗意和赏析：
这首诗词是苏辙的作品，表达了修行者对于无生法的思考和劝诫。诗中运用了丰富的意象和象征，以及对自然景物的描绘，表达了深邃的思想和情感。
首先，诗人通过"除却灵明一一空"这一句，表达了超越物质世界的境界，意味着去除了表象，追求真实和空灵的境界。
接着，诗人以"丹灶"来比喻修行的过程，表达了多年来不断努力修行的决心和毅力。
"掌中定有庵摩在"这句中，掌中的庵摩象征着内心的宁静和安定，代表修行者的精神家园。
"云际悬知雾雨蒙"这句通过描绘雾雨的景象，表达了迷茫和疑惑的状态，也象征着修行者在追寻真理的道路上所面临的困惑和困难。
"已赖信心留掣电"表达了信心的力量，信心如同闪电般能够照亮前行的路途。
"要须净戒拂昏铜"这句中，净化戒律和拂去昏暗的铜镜象征着清净和反省，提醒修行者要坚守戒律，摒弃迷惑和妄念。
最后两句"谁言逐客江南岸，身世虽穷心不穷"表达了修行者不受外在条件的束缚，纵然身世贫寒，但内心依然富有智慧和追求。
总的来说，这首诗词通过描绘修行者的境界和内心状态，表达了追求真理、超越物质的迷惑和坚持信仰的决心。同时，诗中运用了丰富的意象和象征，以及对自然景物的描绘，给予读者以清新和深思的感受。
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