“叠霜为袈裟，贯雹为华鬘.逼观疑鬼功，其迹非雕镌”是出自《白居易》创作的“游悟真寺诗（一百三十韵）”，总共“127”句，当前“叠霜为袈裟，贯雹为华鬘.逼观疑鬼功，其迹非雕镌”是出自第37句。
“叠霜为袈裟，贯雹为华鬘.逼观疑鬼功，其迹非雕镌”解释：
这句话出自唐代诗人白居易的《游悟真寺诗（一百三十韵）》，并非单独的一句。这里需要将这句话放入完整的诗句中理解。
"叠霜为袈裟，贯雹为华鬘。逼观疑鬼功，其迹非雕镌"这段话的意思是：
1. "叠霜为袈裟，贯雹为华鬘"：在这里，白居易运用了象征手法，把堆积的霜比喻成僧人的袈裟，把连贯的冰雹比作华丽的宝带（即华鬘），形象生动地描绘了自然景观。
2. "逼观疑鬼功，其迹非雕镌"：这两句进一步解释前文的景象，并揭示其内在的特点。白居易在这里运用了比喻和象征手法，暗示这些现象看似神奇，实际上并非人力所雕琢，而是大自然奇妙而独特的馈赠。
创作背景与感想：
白居易在唐朝时期，以诗论政，关注民生疾苦。《游悟真寺诗》就是他在游览悟真寺时所作的，通过描绘自然景观，寄寓了他对自然、人生和社会现象的独特理解和感悟。
评价：
这句话形象生动地展现了诗人对自然景象的独特感知和赞美，同时也表达了他对于大自然与人类关系的深刻思考。白居易以诗歌语言，展现出唐代文人卓越的艺术才华和社会责任感。
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