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颍川城东野老 / 作者：苏辙 |
我归颍川无故人，城东野老须如银。
少年椎埋起黄尘，晚岁折节依仙真。
走如麏鹿人莫亲，呼来上堂饮清樽。
踞床闭目略频伸，指我黄河出昆仑。
东流入海还天津，沐浴周遍才逡巡。
婴儿跏趺乘日轮，脱身游戏走四邻。
逢人不告非自珍，许我已老知闭门。
东朝太行款真君，告我不返游峨岷。
还家一舍卧不晨，阖棺空空但衣巾。
平生自言师洞宾，嗟世贱目贵所闻。
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颍川城东野老解释：
《颍川城东野老》是宋代文学家苏辙创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我回到颍川，没有故人相伴，
城东的野老已经白发如银。
少年时埋头苦读，扬起黄尘，
晚年折节依然追求仙道真理。
像麏鹿一样行走，人们不再亲近我，
但他们召唤我到堂上畅饮清酒。
我躺在床上闭上眼睛，偶尔伸展筋骨，
指着黄河告诉大家它源自昆仑山。
黄河向东流入海，回归到天津，
它周围洗涤着大地，一直流淌不息。
婴儿跪坐在太阳轮上，自由自在地游戏，
摆脱束缚，四处奔走与邻居交游。
遇到人们不再自夸，只默默珍藏自己的成就，
让我闭门思过，已经老去的我，仍然渴望知识。
东朝的太行山款待真君，告诉我不要再去游历峨岷山。
回到家中一室，早晨不再起床，
合上棺材，里面只有空空的衣巾。
我自言自语，说我是洞宾的学生，
叹世事贱鄙，目光却被那些富贵所吸引。
诗意和赏析：
《颍川城东野老》表达了作者苏辙的生活感慨和对仙道追求的思考。诗中描绘了一个老者回到颍川的场景，他已经没有了故人相伴，变成了城东的野老，白发如银。他少年时埋头苦读，扬起黄尘，晚年依然追求仙道真理，折节而行。然而，他的修行使他与常人疏远，他像麏鹿一样行走，没有人再亲近他，只有当有人召唤他到堂上畅饮时，他才会出现。他闭上眼睛躺在床上，偶尔伸展筋骨，指着黄河告诉大家它的起源。黄河东流入海，回归天津，周遍洗涤大地，流淌不息。诗中还描绘了一个婴儿跪坐在太阳轮上，自由自在地游戏，摆脱束缚，与四邻交游。作者在逢人时不再自夸，只默默珍藏自己的成就，闭门思过。最后，作者提到了东朝的太行山款待真君，告诉他不要再去游历峨岷山。回到家中，他不再起床，合上棺材，只有空空的衣巾。他自言自语，自称是洞宾的学生，叹世事贱鄙，目光却被那些富贵所吸引。
整首诗词传达了作者对生活的思考和对世俗名利的反思。他通过描述自己在追求仙道真理的过程中的孤独和疏远，表达了对人情世故的失望和对纯粹精神追求的坚持。他看到了世间功名富贵的虚幻和贱鄙，对此感到叹息，但他仍然坚守自己的信念，闭门思过，追求内心的升华和修炼。整首诗词以自然景物和个人经历为背景，通过对比和隐喻的手法，展示了作者对人生追求和社会现实的思考，表达了对追求真理和精神境界的坚持。
这首诗词的语言简洁明快，运用了丰富的意象和隐喻，展现了作者对生活和人生的深刻思考。它通过描述一个老者的境遇和内心世界，表达了对世俗名利的冷漠和对精神追求的执着，具有浓厚的禅意和哲思。同时，诗中运用了自然景物和个人经历的描绘，增强了表达的生动性和感染力。整首诗词给人以深远的启示，引发读者对生活意义和价值的思考。
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