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荣上人遽欲归以诗留之分句解释:

1:道人传业自天台,千里翛然赴感来

2:梵行毗沙为外护,法筵灵曜得重开

3:已能为我迂神足,便可随方长圣胎

4:肯顾北山如慧约,与公西崦斸莓苔

荣上人遽欲归以诗留之 / 作者:王安石

道人传业自天台,千里翛然赴感来。

梵行毗沙为外护,法筵灵曜得重开。

已能为我迂神足,便可随方长圣胎。

肯顾北山如慧约,与公西崦斸莓苔。



荣上人遽欲归以诗留之解释:




诗词:《荣上人遽欲归以诗留之》

朝代:宋代

作者:王安石

中文译文:

道人传业自天台,

千里翛然赴感来。

梵行毗沙为外护,

法筵灵曜得重开。

已能为我迂神足,

便可随方长圣胎。

肯顾北山如慧约,

与公西崦斸莓苔。

诗意和赏析:

这首诗是王安石的作品,表达了对一位道人的赞美和敬意。诗中描绘了道人离开天台传教,千里远行来到这里,为人们传递感悟和启迪。他的行为如同梵行一般,像毗沙一样保护着外界。法筵(佛教的宴会)因他而重新开启,闪耀着灵光。

诗人认为道人的修为已经达到了超凡的境地,可以与神明相比。他已经能够随处扩展自己的神灵,使自己的存在得以永恒。诗人自愿成为道人的追随者,像慧约一样虔诚地侍奉北山,并与道人一同在西崦(指山名)上清除苔藓。

这首诗通过对道人的赞美,表达了对道家修行者的敬仰和向往,强调了修行者的高尚品质和神圣使命,同时也表达了诗人自己想要追随道人的愿望。整首诗以简洁明了的语言描绘了道人的形象和修行境界,展示了王安石独特的写作风格和对道德与精神追求的思考。




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