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杂咏八首007分句解释:

1:召公方伯尊,材亦圣人亚

2:农时惮烦民,听讼甘棠下

3:嗟今千室长,已耻问耕稼

4:弹琴高堂上,欲以世为化

杂咏八首007 / 作者:王安石

召公方伯尊,材亦圣人亚。

农时惮烦民,听讼甘棠下。

嗟今千室长,已耻问耕稼。

弹琴高堂上,欲以世为化。



杂咏八首007解释:




《杂咏八首007》是宋代文学家王安石的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

召公方伯尊,

材亦圣人亚。

农时惮烦民,

听讼甘棠下。

嗟今千室长,

已耻问耕稼。

弹琴高堂上,

欲以世为化。

诗词中的"召公方伯"指的是诗中的主人公,他的地位高贵尊崇,可与召公相提并论。"材亦圣人亚"表示他的才干与圣人相当或难以估量。接下来的两句描述了他在农时中对于繁琐农务的厌恶,愿意在甘棠树下听取诉讼,表达了他对于执政事务的烦恼。"嗟今千室长,已耻问耕稼"表达了他对于当时社会上千家万户长期不耕种的现状感到耻辱,并且对于政治家而言,过多关注农耕似乎是不适当的。最后两句"弹琴高堂上,欲以世为化"表达了他希望通过音乐艺术的传播来改变世人的心态和观念,以期达到社会的改革和进步。

这首诗词通过对当时社会现象的描述,展现了诗人王安石对于政治家应有的责任和使命的思考。他认为政治家应当关注国家大事,而不是沉迷于农耕等琐碎事务。同时,诗人表达了自己对于社会上长期不耕种的现状的愤慨和不满。最后,他提出通过音乐艺术的力量来改变人们的思想观念,以期实现社会的进步和改革。

这首诗词以简洁明了的语言,通过对当时社会现象的观察和思考,表达了诗人对于政治家责任与使命的思考。同时,诗中的音乐艺术也被视为一种改变世人心态和观念的手段,寄托了诗人对于社会进步和改革的期望。整体上,这首诗词在表达思想观点的同时,也展现了王安石独特的文学才华和对于社会现象的敏锐洞察力。




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