“金色身坏灭，真如性无主”是出自《王昌龄》创作的“诸官游招隐寺”，总共“8”句，当前“金色身坏灭，真如性无主”是出自第7句。
“金色身坏灭，真如性无主”解释：
《诸官游招隐寺》是王昌龄的一首诗，但您提到的“金色身坏灭，真如性无主”这两句并不属于这首诗的内容。因此，我无法直接解释这两句在《诸官游招隐寺》中的意思。
不过，我可以为您解释一下这两句话的意思，并提供一些背景信息。
“金色身坏灭，真如性无主”这句话出自佛教经典，尤其是大乘佛教的教义中。这里的“金色身”指的是佛陀的化身之一——释迦牟尼佛的金色身相，象征着他的神圣与完美。“坏灭”意味着一切事物都是无常的，包括佛陀的身体也不例外。
“真如性无主”中的“真如”是指宇宙万物的本质或真理，是佛教中一个非常重要的概念。它指的是事物的真实状态，不被任何外在因素所改变。而“性无主”则强调了这种真实本质是没有主宰、没有自我的特性，体现了佛教中关于空性和无我性的思想。
这两句话合在一起，表达了一种对宇宙万物无常变化和内在真理的认识，反映了佛教对于生命本质的深刻洞察。
至于王昌龄的《诸官游招隐寺》，这首诗描绘的是官员们游览招隐寺的情景。招隐寺位于中国江苏省南京市紫金山南麓，是一座历史悠久的佛教寺庙。王昌龄在这首诗中通过描写自然景色和人文景观，表达了对自然美景的赞美以及对佛教圣地的敬畏之情。
如果您有《诸官游招隐寺》的具体诗句想要了解，欢迎提供，我可以为您逐句解释。
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