“肉食养老人，古虽有是说，修身以待终，何至陷饕餮”是出自《陆游》创作的“杂感”，总共“2”句，当前“肉食养老人，古虽有是说，修身以待终，何至陷饕餮”是出自第1句。
“肉食养老人，古虽有是说，修身以待终，何至陷饕餮”解释：
这几句诗出自陆游的《杂感》，反映了他对饮食与人生观的一些思考。具体来看：
1. **“肉食养老人，古虽有是说”**：这句话的意思是说，古人认为吃肉可以养活人，这是一种普遍的说法。这里的“肉食”指的是肉类食物，“养老人”则是指通过食用来维持人的生命和健康。“古虽有是说”，表明这种观点在古代就已经存在了。
2. **“修身以待终，何至陷饕餮”**：这句话的意思是说，人们应该修养身心，等待生命的终结，而不应该沉溺于过度的饮食享受。这里的“修身”指的是通过道德和知识的修炼来提升自己的精神境界，“待终”则是指等待生命的结束。“何至陷饕餮”，则表达了诗人对那些沉迷于美食、不顾节制的人的批评态度。“饕餮”是中国古代神话中的一个贪食怪物，这里用来比喻贪婪无度的行为。
结合这两句来看，陆游似乎是在表达一种观点：虽然古人认为吃肉可以养活人，但人们不应该因此而过度追求物质享受，而是应该注重精神修养，保持内心的平静和节制。这种思想反映了陆游对当时社会风气的一种批判态度，也体现了他对个人品德修养的重视。
至于故事背景，这首诗并没有明确提到具体的历史事件或人物，更多地是诗人个人对于饮食与人生观的一些思考和感悟。陆游一生经历了南宋由盛转衰的过程，他的诗歌中常常流露出对国家命运和个人理想的深深忧虑，以及对简朴生活的向往。在这首《杂感》中，他对物质享受的态度也反映了他追求精神自由、不为物欲所累的生活哲学。
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