“橘柚禹包贡，後世称木奴”是出自《陆游》创作的“拟古”，总共“4”句，当前“橘柚禹包贡，後世称木奴”是出自第4句。
“橘柚禹包贡，後世称木奴”解释：
《拟古》是陆游创作的一首诗，通过对比的方式表达了诗人对于坚持正道、不走捷径的坚定信念。在这首诗中，“橘柚禹包贡，後世称木奴”这两句具体含义如下：
“橘柚禹包贡”，这里的“橘柚”指的是柑橘和柚子这两种水果；“禹”是指传说中的夏朝开国君主大禹；“包贡”则是指进贡的意思。这句话的意思是说，在古代，柑橘和柚子被作为贡品献给大禹。
“後世称木奴”，这里的“後世”指的是后来的时代，“木奴”是对柑橘树的一种亲切称呼，因为柑橘树可以年复一年地结出果实，就像一个勤劳的仆人一样为人们提供食物。这句话的意思是说，在后世的人们眼中，柑橘树被尊称为“木奴”，因为它不断地为人类带来收获。
结合这两句诗来看，陆游通过引用古代大禹时期将柑橘作为贡品的例子，并提到后世对柑橘树的亲切称呼，表达了他对自然馈赠和辛勤劳动价值的认可。同时，这也反映了诗人对于坚持正道、不走捷径的态度——就像柑橘树一样，虽然生长缓慢但能够持续地为人们带来收获，而不会因为追求短期利益而采取捷径。
至于故事背景，陆游生活在南宋时期，当时社会风气复杂多变，各种不良现象层出不穷。面对这样的环境，陆游坚守自己的道德原则和理想抱负，希望通过自己的努力来改善社会风气。因此，在这首诗中，他借用了柑橘树的形象，表达了自己对于坚持正道、不走捷径的决心。
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