“杞柳为桮棬，此岂真物性”是出自《陆游》创作的“和陈鲁山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏为韵”，总共“4”句，当前“杞柳为桮棬，此岂真物性”是出自第2句。
“杞柳为桮棬，此岂真物性”解释：
这句诗出自陆游的《和陈鲁山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏为韵》。具体解释如下：
“杞柳为桮棬”——用杞柳编织成酒杯或酒器。杞柳，即杞树的枝条，质地柔软，可以用来编织各种物品，如篮子、帽子等，在古代常被用来制作一些日常用品和简单的容器。
“此岂真物性”——这难道是它们（杞柳）真正的本性吗？这句话表达了一种对自然之物本质的思考。杞柳作为一种植物，其本性应该是生长在土地上，为自然界增添绿意，而不是被人为地加工成酒杯等物品。这里陆游可能是在借杞柳来比喻人的本性和行为之间的关系。
结合整首诗来看，陆游在这部分表达了对社会现象的批判和反思。他提到“言语日益工”，即人们说话越来越讲究技巧；“风节顾弗竞”，意思是人们在道德操守上却不如从前那样严格要求自己。接着通过杞柳的例子进一步说明了人应该保持本性，不应被世俗所改变。最后两句“病夫背俗驰，梁甫时一咏”则表达了诗人自己虽然身体不适，但仍能超脱世俗，偶尔吟诵《梁甫吟》这样的古诗来表达自己的志向和情感。
至于故事背景，这首诗是陆游与陈鲁山（陈造）互相唱和的作品之一。陈鲁山是一位宋代的诗人，两人之间有着深厚的友谊，并且经常通过诗歌交流思想感情。在这首诗中，陆游通过对自然物性的思考，表达了自己对于社会风气和个人操守的看法。
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