饱知桃李俗到骨，何至与渠争著鞭出自哪一首诗以及相关介绍 |
“饱知桃李俗到骨，何至与渠争著鞭”是出自《陆游》创作的“雪後寻梅偶得绝句十首”，总共“2”句，当前“饱知桃李俗到骨，何至与渠争著鞭”是出自第2句。
“饱知桃李俗到骨，何至与渠争著鞭”解释：
这首诗是陆游《雪後寻梅偶得绝句十首》中的第四首。陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。他一生经历了北宋和南宋的更迭，对国家兴亡有着深刻的感受，其诗歌内容广泛，风格豪迈，尤其擅长抒发个人情感和爱国情怀。
具体到这首诗，“饱知桃李俗到骨，何至与渠争著鞭”这两句的意思是：
- “饱知桃李俗到骨”：陆游认为自己已经非常了解桃花和李花的世俗本性。这里的“桃李”通常被用来比喻那些趋炎附势、随波逐流的人或事物。“俗到骨”则强调了这种世俗性的根深蒂固，难以改变。
- “何至与渠争著鞭”：陆游认为梅花（“渠”在这里指代梅花）没有必要去和桃李竞争。这里的“著鞭”原意是指策马疾驰，比喻争先恐后、不甘落后。“何至”则表示不应该这样做。
整首诗的前两句“雪里芬芳亦偶然，世人便谓占春前”，描述了梅花在雪中开放的情景，并指出人们往往认为梅花因为早开而占据了春天的先机。然而，陆游并不认同这种看法，他认为梅花之所以能在雪中绽放，只是偶然的机会而已，并非因为它比其他花更优秀或更有资格。
通过这两句诗，我们可以看出陆游对梅花有着独特的理解和欣赏角度。他赞赏梅花的高洁与独立，同时也表达了对世俗价值判断的一种反思和批判态度。在陆游看来，梅花的价值并不在于它是否能像桃李那样迎合世人的期待，而在于它的内在品质和精神特质。
这首诗反映了陆游对于自然界的深刻观察以及他对人生哲理的独特见解，也体现了他追求高洁人格、不与世俗同流合污的精神风貌。
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