“又不见贞观故人有王显，抵老摧颓不作茧，一时戏语今尚传”是出自《陆游》创作的“姜总管自筑墓舍名茧庵求诗”，总共“7”句，当前“又不见贞观故人有王显，抵老摧颓不作茧，一时戏语今尚传”是出自第2句。
“又不见贞观故人有王显，抵老摧颓不作茧，一时戏语今尚传”解释：
这首诗是陆游为姜总管自筑墓舍名茧庵而作。姜总管在晚年为自己建造了一座名为“茧庵”的墓舍，并请陆游题诗。在这首诗中，陆游提到了一个历史人物王显，并以此来对比姜总管的行为。
具体解释如下：
“又不见贞观故人有王显”：这句话的意思是说，在唐朝贞观年间（627-649年），有一位名叫王显的官员。这里用“又不见”表明陆游在提到王显之前，可能还提到了其他一些历史人物或事件。
“抵老摧颓不作茧”：这里的“抵老”指的是到老，“摧颓”形容人精神萎靡、意志消沉。“不作茧”则是指王显没有像姜总管这样为自己建造墓舍。这句话的意思是说，王显到了晚年变得非常衰弱，也没有为自己准备后事。
“一时戏语今尚传”：这句话的意思是说，当时王显可能说过一些玩笑话（即“戏语”），这些话流传至今。这里的“戏语”可能是指王显在年轻时或精神状态较好的时候，对死亡和后事的态度比较轻松、不以为意的话。
陆游通过提到王显的故事，来对比姜总管的行为。姜总管虽然到了晚年，但仍然积极地为自己准备后事，建造了名为“茧庵”的墓舍，这与王显在晚年精神萎靡、没有为后事做准备形成了鲜明的对比。陆游通过对这一历史人物的引用，表达了对姜总管这种积极态度的赞赏和肯定。
需要注意的是，关于王显的具体事迹，在史书中并没有详细的记载，因此这里的“戏语”可能只是陆游的一种文学创作手法，用来增强诗歌的艺术效果。
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