“天禄与辟邪，乃复参泓颖”是出自《陆游》创作的“昼巢五咏砚滴”，总共“5”句，当前“天禄与辟邪，乃复参泓颖”是出自第3句。
“天禄与辟邪，乃复参泓颖”解释：
陆游的《昼巢五咏砚滴》是一首关于文房四宝之一——砚滴的诗。在这首诗中，“天禄与辟邪，乃复参泓颖”这一句具体解释如下：
“天禄与辟邪”，这里的“天禄”和“辟邪”都是古代神话传说中的神兽。“天禄”是一种传说中的瑞兽，常被用作吉祥的象征；而“辟邪”则是一种能够驱除邪恶、保护主人平安的神兽。这两者在古代常常被雕刻成各种器物上的装饰，以寄托人们对美好生活的向往和对邪恶力量的抵御。
“乃复参泓颖”，这里的“参”是参与的意思，“泓颖”则是指砚台中的墨水和笔尖。“泓颖”一词常用来形容文房四宝中砚与笔的关系，即砚为墨之渊，笔为墨之使。这句话的意思是说，天禄和辟邪这两种神兽的形象不仅装饰在砚滴上，还仿佛参与到砚滴的功能之中，与墨水和笔尖一起发挥作用。
整句诗的意思可以理解为：天禄和辟邪这两种吉祥的神兽形象被雕刻在砚滴之上，它们似乎也参与到了砚滴的作用中，与墨水和笔尖共同服务于文人书写之用。这不仅体现了古代工匠对器物装饰艺术的追求，也寄托了人们对美好生活的向往以及对文房四宝功能的赞美。
陆游在这首诗中通过对砚滴这一日常用品的描绘，表达了他对传统文化和工艺的热爱，同时也反映了他对文人生活的一种理想化的想象。
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