不须更说能生慧，枯木寒灰也自奇出自哪一首诗以及相关介绍 |
“不须更说能生慧，枯木寒灰也自奇”是出自《陆游》创作的“西林傅庵主求定庵诗”，总共“2”句，当前“不须更说能生慧，枯木寒灰也自奇”是出自第2句。
“不须更说能生慧，枯木寒灰也自奇”解释：
陆游的这首《西林傅庵主求定庵诗》是一首表达对禅宗思想感悟的诗。在这首诗中，“不须更说能生慧，枯木寒灰也自奇”这两句表达了诗人对于禅意的理解和感悟。
具体解释如下：
“不须更说能生慧”，意思是不需要再强调或说明通过修行可以产生智慧。这里的“能生慧”指的是佛教中的一个概念，即通过修行、冥想等方法能够获得智慧和觉悟。陆游在这里似乎是在说，这种道理已经是众所周知的，并不需要多加赘述。
“枯木寒灰也自奇”，这句话则进一步深化了诗人对禅意的理解。“枯木寒灰”通常用来比喻生命的终结或事物的衰败状态。然而，在这里，陆游却赋予了它一种新的含义——即使是在看似毫无生机的状态下，也能发现其独特的美和意义。这与佛教中强调的“空性”思想相呼应，即认为一切事物的本质都是空无自性的，但同时又具有无限的可能性。
结合这两句诗来看，陆游似乎在表达一种对生命、自然以及禅意的独特见解：即使是在看似平凡或衰败的事物中，也能发现其内在的价值和意义。这种观点反映了他对禅宗思想的深刻理解和感悟，也体现了他对于生活的一种超然态度。
至于故事背景，这首诗是陆游为西林寺的一位名叫傅庵主的人所作，这位傅庵主可能是一位禅僧或修行者，向陆游请求一首关于定庵（即禅定之庵）的诗歌。陆游通过这首诗表达了对禅宗思想的理解和感悟，同时也体现了他对自然、生命以及禅意的独特见解。
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