曳杖不妨呼小友，还家便恐见来孙出自哪一首诗以及相关介绍 |
“曳杖不妨呼小友，还家便恐见来孙”是出自《陆游》创作的“访毛平仲问疾与其子适同游柯山观王质烂柯遗”，总共“4”句，当前“曳杖不妨呼小友，还家便恐见来孙”是出自第2句。
“曳杖不妨呼小友，还家便恐见来孙”解释：
这句诗出自陆游的《访毛平仲问疾与其子适同游柯山观王质烂柯遗》，具体解释如下：
“曳杖不妨呼小友”——这句话的意思是说，拄着拐杖也不妨叫上我的小儿子一起同行。这里的“杖”指的是拐杖，古代老年人或行动不便的人常用以辅助行走。“不妨”表示没有妨碍，可以这样做。“呼小友”则是指呼唤自己的小儿子一同前往。
“还家便恐见来孙”——这句话的意思是说，回到家中恐怕会见到孙子了。这里的“还家”指的是返回家中，“便恐”表示恐怕、担心会发生某事，“见来孙”则是指见到新生的孙子。“来孙”在这里特指新出生的孙子。
结合整首诗来看，陆游在访问毛平仲（可能是朋友或同僚）并询问他的病情时，顺便带着自己的小儿子一同游览柯山，并且提到了王质烂柯的故事。这句诗反映了陆游对家庭生活的关注和对子孙后代的期待。同时，通过“曳杖”这一细节，也透露出陆游年事已高，行动不便但仍乐于与家人共享天伦之乐的情景。
至于王质烂柯的故事背景：相传东晋时有一位名叫王质的人，在浙江衢州的柯山（即现在的柯城区）游玩时，遇到两位童子在下棋。他便在一旁观看，并拿出自己携带的干粮给童子吃。等他吃完干粮回到原地时，发现斧头已经烂朽了。当他回到家时，发现家中已物是人非，原来他已经离家数百年，而他的父母早已去世，子孙后代也已繁衍多代。这个故事常被用来形容时间流逝之快，世事变迁之大。
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