“负米养亲无复日，蓼莪废讲岂胜悲！渡江百口今谁在”是出自《陆游》创作的“生日子聿作五字诗十首为寿追怀先亲泣然有作”，总共“4”句，当前“负米养亲无复日，蓼莪废讲岂胜悲！渡江百口今谁在”是出自第2句。
“负米养亲无复日，蓼莪废讲岂胜悲！渡江百口今谁在”解释：
这首诗是陆游为纪念先辈、追怀亲人而作的五言诗十首之一。陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。他一生经历了北宋和南宋两个朝代，其诗歌内容广泛，风格豪迈，尤其擅长抒发爱国情怀和个人情感。
具体到这句诗：“负米养亲无复日，蓼莪废讲岂胜悲！渡江百口今谁在”，我们可以逐句解析：
1. **“负米养亲无复日”**：这句话出自《孝子传》中的故事。古代有一个叫闵损（字子骞）的人，他非常孝顺父母，冬天时为了保暖父亲，把自己的衣服割破给父亲穿；夏天则为母亲扇凉。后来他的生母改嫁，对他不好，但闵损依然孝敬如初。有一次，闵损到田里去取米，遇到大雪，衣裳被冻湿了，他回家后，母亲看到他的衣服，以为是妻子所做，便责怪妻子为何不给他做好衣服。妻子解释说：“我怎么知道？你只觉得冷，难道我不知道吗？”闵损为了证明自己的孝心，脱下衣服给母亲看，结果发现衣裳里全是芦花和棉花。闵损的故事后来被用来形容孝顺父母的行为。陆游在这里用这个典故来表达对先辈的怀念之情，尤其是那些曾经为养育亲人而付出巨大努力的人们，如今已经无法再见到他们了。
2. **“蓼莪废讲岂胜悲”**：这句话中的“蓼莪”出自《诗经·小雅》中的一首诗《蓼莪》，这首诗表达了对父母的思念和感激之情。陆游在这里提到“蓼莪废讲”，可能是指曾经用来纪念或讲述孝道故事的地方已经荒废，不再有人在那里讲述这些故事了，这让他感到非常悲伤。
3. **“渡江百口今谁在”**：这句话中的“渡江”指的是宋朝南渡的历史事件。1127年，金兵攻破北宋都城汴京（今河南开封），徽宗、钦宗二帝被俘，北宋灭亡。高宗赵构南逃至杭州建立南宋政权，史称“靖康之变”。陆游出生时，宋朝已经经历了南渡，他的家族和其他许多家庭一样，也经历了这次大迁徙。这里的“百口”是指一个大家庭的成员，“今谁在”则表达了对那些在战乱中失去亲人的深切怀念。
综上所述，这三句诗表达了陆游对先辈孝顺精神的追忆、对曾经讲述孝道故事的地方荒废的悲伤以及对南渡后家族成员离散的感慨。这些情感交织在一起，构成了这首诗深沉而哀婉的情感基调。
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