纱窗弄笔消永日，临得黄庭新逼真出自哪一首诗以及相关介绍 |
“纱窗弄笔消永日，临得黄庭新逼真”是出自《陆游》创作的“下元日五更诣天庆观宝林寺”，总共“13”句，当前“纱窗弄笔消永日，临得黄庭新逼真”是出自第10句。
“纱窗弄笔消永日，临得黄庭新逼真”解释：
《下元日五更诣天庆观宝林寺》是陆游创作的一首诗。这首诗描绘了诗人于下元日（道教节日之一）清晨前往天庆观和宝林寺的所见所感。其中，“纱窗弄笔消永日，临得黄庭新逼真”这两句具体解释如下：
“纱窗弄笔消永日”：在这句中，“纱窗”指的是带有纱幔的窗户，通常出现在古代文人的书房或卧室。“弄笔”是指用毛笔写字作画，这里特指书法练习。整句话的意思是说，在纱窗前挥毫泼墨，通过书写来打发漫长的白天时光。
“临得黄庭新逼真”：这里的“黄庭”指的是《黄庭经》，是一部道教经典文献，内容涉及养生、修道等多方面知识。“临得”是指模仿着书写，“逼真”则表示非常接近原作的风格和笔法。这句话的意思是说，通过反复练习，诗人已经能够将《黄庭经》中的文字写得栩栩如生，几乎达到了与原作一样的水平。
结合这两句诗来看，陆游在下元日清晨前往天庆观和宝林寺之前或之后，在自己的书房里通过书写来消磨时间，并且特别提到了自己对《黄庭经》的练习。这反映了他对道教经典的兴趣以及对书法艺术的热爱。同时，这也体现了他作为文人的一种生活方式——在闲暇之余通过读书写字来充实自己。
至于故事背景，陆游一生经历了北宋和南宋两个朝代，他的诗歌创作深受个人经历和时代背景的影响。这首诗反映的是他在晚年时的生活状态，尽管身处动荡的时代，但他仍然保持着对传统文化的兴趣和追求。
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