“腰经不抚棺，执绋不会葬，送子岷山下，想见车百两，我徒哭寝门，泪尽气塞吭”是出自《陆游》创作的“登山西望有怀季长”，总共“11”句，当前“腰经不抚棺，执绋不会葬，送子岷山下，想见车百两，我徒哭寝门，泪尽气塞吭”是出自第8句。
“腰经不抚棺，执绋不会葬，送子岷山下，想见车百两，我徒哭寝门，泪尽气塞吭”解释：
这首诗是陆游在登山西望时有感而作，表达了他对友人季长的深切怀念和对生死离别的感慨。具体解释如下：
“腰经不抚棺，执绋不会葬”：这两句描述了送葬的情景。“腰经”是指古代的一种丧葬仪式，即在死者腰部系上《孝经》以示哀悼；“抚棺”则是指抚摸灵柩表示哀思。然而这里说“腰经不抚棺”，意味着虽然进行了某些丧葬仪式，但并没有真正地抚摸灵柩表达哀思。“执绋不会葬”则进一步说明了送葬队伍中有人手持绳索（绋）引导灵车前行，但并未到达墓地就停止了。这两句诗暗示了季长的去世和葬礼的不完整。
“送子岷山下，想见车百两”：这里的“岷山”指的是四川西部的一座山脉，而“车百两”则形容送葬队伍之庞大。“送子岷山下”表明陆游是在为季长的儿子送行，将他送往岷山下的地方安葬。这句诗表达了他对友人去世的悲痛和对后人的关怀之情。
“我徒哭寝门，泪尽气塞吭”：这两句则直接抒发了诗人自己的哀悼之情。“寝门”指家中的正门，古代有在死者家中哭泣的传统。“我徒哭寝门”表明陆游和其他人一起在季长的家中痛哭。然而，“泪尽气塞吭”则表达了他内心的极度悲痛和压抑，以至于泪水流干了，连呼吸都变得困难。
整首诗通过描述送葬的情景以及诗人自己的哀悼之情，表达了对友人的深切怀念和对生死离别的感慨。陆游与季长之间的深厚友谊由此可见一斑。
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