“礼乐由其委输，人仪所以来苏，排祸乱而构乾元，扫荒屯而树真宰，圣人之大业也”是出自《 王勃》创作的“益州夫子庙碑”，总共“274”句，当前“礼乐由其委输，人仪所以来苏，排祸乱而构乾元，扫荒屯而树真宰，圣人之大业也”是出自第35句。
“礼乐由其委输，人仪所以来苏，排祸乱而构乾元，扫荒屯而树真宰，圣人之大业也”解释：
首先，我们需要将这句诗的意思解释清楚。原诗出自唐代王勃的《益州夫子庙碑》，用词古奥且多典故。
“礼乐由其委输，人仪所以来苏”这部分大意是说，礼乐制度的起源和发展过程，就像物资的输送一样，不断延续和更新。这里以委输物资比喻礼乐的发展。
接着的句子“排祸乱而构乾元，扫荒屯而树真宰”，意思是说，通过治理祸乱来构建宇宙的根本原则（乾元），清扫荒芜之地来树立真正的主宰（真宰）。
创作背景：王勃是初唐四杰之一，他的诗才横溢，但此诗创作的具体情境已无详细记载。可以想象，这是王勃为了歌颂当地一位学问深厚、德高望重的夫子所写的碑文。
评价：这句诗深奥难解，具有浓厚的古典主义色彩和象征意义。它不仅仅描绘了礼乐制度的发展过程，更寄寓了对社会秩序与道德建设的美好期望。
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