悲观主义是什么意思词义解释来源：辞书
1：悲观主义又称厌世观或称悲观说。其字源由拉丁语pessimus而来原意谓丑恶因此有译为丑恶观者。持此论者常以为世界人生有苦无乐有恶无善认为此世界毫无留恋的价值。苦与恶不但在程度上超过乐与善时间上也是苦长乐短在分量上也是恶多善少。所以俗人常说人无百日好花无千日红人生不如意事十常八九人生无望人心险恶世事多丑态。常从坏的、罪恶的、丑陋的方面衡量事物。这种悲观的态度远比悲观主义之研究与字的产生为早。
与悲观主义相反的是乐观主义(Optimism)在哲学上的各种学说或信念上只居于次要的地位。悲观主义或乐观主义主要是从各个人的意见或态度而定以个人的经验或态度做为判断标准。个人气质与价值经验受个人文化情境的影响超过哲学学说。个人在判断悲观或乐观时又受当时的心理、物质、历史特性的以及当时支配整个环境的主要文化模式的影响。
虽然一七九五年英国诗人及哲学家柯立芝(Samuel Taylor Coleridge 1772~1834)的信里已出现悲观主义字样但却到十九世纪才广被使用。从哲学观点谈悲观主义者是叔本华(Arthur Schopenhauer 1788~1860)。
叔本华反对将黑格尔主义(Hegelianism)当做一个有系统的理性的乐观主义。叔本华悲观主义的哲学观点也许跟他不愉快的家庭生活有关据说他的父母均有精神错乱症的遗传。他自己成为神经质的单身汉孤独地与他的狗一起过日子他的一生及哲学生涯常遭到其他学者的排斥因而更形成他的敌对观。黑格尔(G.W.F. Hegel 1770~1831)深信实在是理性的他以完美的理性世界证明乐观主义哲学。叔本华认为实在是盲目的、非理性的意志及生活因此是罪恶。黑格尔认为现象是固定的实在叔本华则认为现象仅是各种幻影。
黑格尔将精神世界当做一个理性的力量而主张乐天主义。他认为理性感常可约束万事万物而使人能组织、分辨并解释经验进而正确地解决问题。但是叔本华则相信非理性的意志主宰理性事实上意志的功能反覆无常而且控制理性。他认为意志在三种不同的领域里表现其功能即物质、植物或动物和人性。意志在每个领域里即是一种力量一种非理性的冲动、驱力或本能。在物质领域里意志显示其物理引力的力量与电有关的情感冲动或者化学的力量等形式。在动物本质的领域里除以上各力量外再加上本能的情感冲动。在人性的领域里知觉的欲望结合其他的力量而成为意志。只要有力量的知觉本质之处即有痛苦。因为人觉察到他的贪欲、希望和需要。人的痛苦是最确切和最强烈的尤其那些有高智慧的人他们不快乐是由于了解到错综复杂地悲惨命运。
叔本华的痛苦概念与近代心理学之挫折观念相通。他说知觉意志经由一种障碍一方面摆在短暂目标上即痛苦上另一方面置在获得满足的目标上即所谓之快乐或幸福。叔本华的人生展望是凄凉的悲观主义因为他坚信人没有最后的目标也没有办法衡量痛苦的终点。没有欲望能够获得满足即使满足了某些部分仍然为数量不少的挫折而苦恼；况且对一件事满足时一刹那后满足又已消失又在渴望其他事物。而且满足了一种欲望后立刻又觉得厌倦起来。
根据叔本华的看法世界积极的工作不但不是道德的善反而是罪恶。快乐是消极或积极依其能否在短暂间免除罪恶与痛苦而定。如动物界扩大残忍吞食即显示出在宇宙中罪恶占优势因为某动物在拼命吃另一动物时吃者与被吃者不会受到同样的痛苦。叔本华认为人之本体为盲目的意志。盲目意志的冲动刺激人类使其活动而产生欲望。欲望永远无法满足所以痛苦也永远无法休止。因而人生常困苦世界毫无留恋的价值。
悲观主义是什么意思词义解释来源：辞典简编版
1：一种以为世间有苦无乐有恶无善苦恶大于喜乐的主义。主张一切事物的本质是恶死亡才能获得解脱否定了人生的价值。相对于乐观主义而言。德国的叔本华（Schop-enhauer）是此一主义的典型代表人物。
悲观主义是什么意思词义解释来源：辞典修订版
1：一种以为世间有苦无乐有恶无善苦恶大于喜乐的主义。主张一切事物的本质是恶死亡才能获得解脱否定了人生的价值。与乐观主义相对而言。叔本华（Schopenhauer）是此一主义的典型代表人物。
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