霓裳羽衣舞是什么意思词义解释来源：辞书
1：《唐会要》、《新唐书》、《唐诗记事》、《教坊记》、《明皇杂录》、《全唐诗中的乐舞资料》、《近古文学概论》、《册府元龟》。 2：舞名。唐代闻名的法曲舞蹈。自玄宗朝（公元712～公元755）兴起为独舞形式以明皇宠妃杨玉环最为闻名另妃之侍儿张云容也擅长之。经天宝之乱（公元755）舞并未失传代宗（公元762～公元779）和宪宗（公元805～公元820）宫廷皆曾演出此舞唯舞者的服饰稍有不同；文宗（公元826～公元840）命冯定重制于开成元年（公元836）教坊进「霓裳羽衣舞」已非天宝旧时之姿态以十五岁之下舞童三百人表演大型的群舞宣宗（公元846～公元859）时宫中动用数百名宫女表演。其表演形式虽有变更然长达一百五十年间宫廷未曾停止排演；服饰虽也所有改变可是舞者着「羽衣」而舞之特色则未曾更动。因为羽服的制作不易且昂贵非寻常百姓之家能力所及只流行于皇室贵胄间。又由于《霓裳羽衣舞》之技巧很高只教宫中的梨园子弟其曲谱也唯有功臣方得获赐故晚唐时舞已鲜为人知。所剩之歌与乐亦未能延续很长的时间五代南唐后主李煜（公元961～公元975）的昭惠皇后曾得到残谱即不言有舞北宋（公元960～1127）教坊谱也无舞宫廷队舞之女弟子队舞《拂霓裳》与《霓裳羽衣舞》之原貌已相去甚远矣欧阳修《六一诗话》：「霓裳曲今教坊尚能作其声其舞则废而不传矣。」；南宋（1127～1279）内人亦只有歌而无舞。宋代所保存的霓裳曲谱实也不全收录于姜夔《白石道歌曲》者系「霓裳中序第一曲」矣。「霓裳羽衣」是先有曲再有舞蹈其乐之来源历来众说纷纭：有说是河西节度使所献《新唐书》卷二十二：「河西节度使杨敬忠献『霓裳羽衣』曲十二遍」白居易《和元微之霓裳羽衣舞歌》自注《乐苑》：「开元中西凉节度使杨敬述造」；有说是由「婆罗门曲」所改编《唐会要》卷二十三〈天宝供佛曲 〉载：「天宝十三载婆罗门改霓裳羽衣」；又有说是唐明皇所创刘禹锡《唐诗记事》卷三十九：「开元天子万事足惟者当时光景促三乡驿上望仙山归作霓裳羽衣曲。」；再有宋王灼《碧鸡漫志》卷三：「霓裳羽衣曲说者多异予断之曰西凉创作明皇润色又易美名」。今一般皆言明皇创作「霓裳羽衣」的散序部分将杨敬述所献之「婆罗门曲」吸收加以润饰做舞曲的后半段。因其曲清丽悠扬属梨园法部宋陈阳《乐书》：「法曲兴自于唐南声始出于清商部太宗破阵乐……明皇赤白桃李皆法曲尤妙者。其余为霓裳羽衣……之类不可胜记」。「霓裳羽衣」舞曲的结构庞大严谨且富变化属大曲型式结合了音乐、舞蹈和诗歌递次相叠表演的大型乐舞套曲。舞蹈是依着乐曲「散序」、「中序」、「入破」等排列顺序而创作。首先由器乐演奏以铙钹、钟罄、箫筝、琵琶等清淡优雅的乐音展开缓慢抒情的「散序」继之曲入慢版以歌唱为要的「中序」渐而引出翩翩舞者；再至快版以舞蹈为主的「入破」舞者按着音乐节奏的变化而舞时而婆娑曼舞时而急速快旋最后进入「法曲」尾声特有的「解音」舞蹈在极快速的旋转中达到高潮音乐戛然而止舞蹈亦适时地随之静止。《霓裳羽衣舞》运用刚柔并济缓急交错的变化于动静对比间所形成独特美感是唐代「法曲」中最具代表性之舞蹈。
霓裳羽衣舞是什么意思词义解释来源：辞典修订版
1：一种唐代的宫廷舞。舞者手执彩带配合〈霓裳羽衣曲〉表现出缥缈虚幻的仙境。也称为「霓裳舞」。
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