闻达是什么意思词义解释来源：辞书
1：闻达语出〔论语·颜渊篇〕。「子张问：『士何如斯可谓之达矣？』子曰『何哉尔所谓达者？』子张对曰：『在邦必闻在家必闻。』子曰：『是闻也非达也。夫达也者质直而好义察言而观色虑以下人在邦必达在家必达。夫闻也者色取仁而行违居之不疑在邦必闻在家必闻。』」
子张问的虽然是「达」但孔子知道子张所问的并不是真正的「达」所以反问子张他所说的「达」是什么意思。子张回答的果然是与「达」不同意义的「闻」子张重视的是外在的名声但孔子则明白地指出外在的名声并不是真正的「达」因为真正的「达」是要以内在的德行为本先重视个人内在的生命本质而后才能无处不达。至于「闻」则是注重外在的表象以博取众人的欢心虽然也能建立名声而实际的行为却与外表相反是由虚伪而致的名这样的闻并不是达。
达与闻的最大差别就在于诚伪之别。两者的结果虽然看来类似但其间的境界实有高下之别。对学者来说为学的目的不在求名否则所学必不务实且易流于媚俗近利。宋儒程子说：学者最好务实不要好虚名有意求名便已失去学者的大本还能学到什么呢？为名而学是做伪。也就是说在出发点上已经错了。求名和求利二者虽有清浊之分但都同样出自「利心」不是学者所应该有的。孔子看出子张为学之病在不务实故晓之以「闻达之辨」。可见真正求达而不求闻的人才是圣学的真正入门者。
闻达是什么意思词义解释来源：辞典修订版
1：被称扬荐拔。《文选．诸葛亮．出师表》：「苟全性命于乱世不求闻达于诸侯。」
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