六典是什么意思词义解释来源：辞书
1：六典的意思有二种：一为治典、教典、礼典、政典、刑典、事典统称「六典」。这六典分属大宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空主管；而此六官则总归属于大宰。典出〔周礼〕。〔周礼．天官．大宰〕云：「大宰之职掌建邦之六典以佐王治邦国：一日据典以经邦国以治官府以纪万民；二日教典以安邦国以教官府以扰万民；三曰礼典以和邦国以统百官以谐万民；四日政典以平邦国以正百官以均万民；五日刑典以诘邦国以刑百官以纠万民；六日事典以富邦国以任百官以生万民。」郑玄〔注〕云「大日邦小日国；邦之所居亦曰国。典常也经也法也。王谓之礼经常所秉以治天下也；邦国官府谓之礼法常所守以为法式也。常者其上下通名。扰犹驯也。统犹合也。诘犹禁也。〔书〕曰：『度作详刑以诘四方。』任犹凄也。生犹养也。」
为了方便读者将〔周官〕原文译成语体：「太宰的职务是执掌修立治国的六种典章制度以便辅佐周王统治诸侯国家。第一是治典；用以统治各国治理官府经纪全民；第二是教典用以安定各国教育官府训化百姓；第三是礼典用以协和各国统御百宫让万民和睦相处；第四是政典用以平服各国使百官各安于自己的位置百姓税负平均；第五是刑典用以制止各国叛逆诛罚犯法的官吏纠察不规的百姓；第六是事典用以使各国富强百官立功万民得以生养送死。」
二为六法指殷之大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜六官所掌之法。典出〔礼记．曲礼下〕云：「天子建天官先六人；曰：大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜。其司六典。」郑玄〔注〕云：「典法也。此盖殷时制也。同则大宰为天官大宗曰宗伯；宗伯为春宫人史以下属焉。大士以神仕者。」
总之「六典」于古代有二种意思一是〔周礼〕的治典、教典、礼典、政典、刑典、事典；一是〔礼记〕的大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜。前者系属于周制后者系属于殷礼。
六典是什么意思词义解释来源：辞典修订版
1：周代辅佐帝王治理邦国的六种法典。即治典、礼典、教典、政典、刑典、事典。《周礼．天官．大宰》：「大宰之职掌建邦之六典以佐王治邦国。」《文选．张衡．东京赋》：「建象魏之两观旌六典之旧章。」隋代宫廷中的女官。即典琮、典赞、典栉、典器、典执、典会。《隋书．卷三六．后妃传．序》：「又采汉、晋旧仪置六尚、六司、六典递相统摄以掌宫掖之政。」
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