杨依射 社会依附 安斯沃思依附理论 胡马依北风 傍门依户 止不住 依然故吾 佛洛依德 以战止战 止住 引鸩止渴 止谤 止血带 止血剂 截止频率 孤苦无依 临别依依 依舊 槭叶止血草 容止 归止 底止 众望所依 无靠无依 止渴饮鸩 孑然无依 一依旧式 以杀止杀 永无止境 扇火止沸 举止大方 举止不凡 规行矩止 望门投止 叹观止矣 如丘而止 举止言谈 举止娴雅 绝薪止火 吉祥止止 故我依然 飞鸟依人 葫芦依样 止戈兴仁 止付 知足知止 止暴禁非 补气止血 止痛药 依官仗势 漫无止境 举止高雅 止步 投止 依时 依然如旧 依序 抽薪止沸 欲言又止 止痒 观止 止渴 布依族 止痛 喝止 言行举止 无止境 依恋 止血 学无止境 明德止善 止戈 望梅止渴 止遏 三归依 官止神行 点到为止 依偎 古文觀止 止咳 止恶扬善 依法 生津止渴 依照 树欲静而风不止 归依 防止 何止 无依无靠 不止 废止 止观 禁止 纵风止燎 终止 止渴望梅 止渴思梅 止酒 止境 止戈为武
1：依凭别处而留住也。《周礼·春官·肆师》：「祭兵于山川。」注：「山川盖军之所依止。」；唐、杜甫〈岳麓山道林二寺行〉诗：「依止老宿亦未晚富贵功名焉足图。」
