子游是什么意思词义解释来源：辞书
1：子游姓言名偃孔门弟子少孔子四十五岁。〔史记．仲尼弟子列传〕说子游是吴人但根据〔洙泗考信录〕的考证子游应为鲁人。
在孔门十哲中子游与子夏同列「文学」之科。此处所说「文学」包括诗书礼乐文章。子游的学问以礼乐为其专长。根据〔礼记．檀弓〕记载：当时公卿大夫士庶人仪礼而无法决定的时候常以得子游一言以为解可见子游之知礼在当时是大家都钦佩的。孔门弟子中如有子、曾子、子夏等对礼都很有研究但都比不上子游。
子游不但对礼非常熟悉而且在生活上加以实践非常得体；并且对先王制礼之意讲得头头是道而且能与人情世故相贯通所以子贡称赞子游说：「先成其虑及事而用之故动而不妄是言偃之行也。」
〔论语〕上记载：子游为鲁国武城宰以礼乐为教所以孔子到了武城便听到一片弦歌之声。孔子开玩笑的对他说：「杀鸡焉用牛刀。」子游回答说：「根据夫子往日对我们的教训是说在位的君子学习礼乐后则能爱人行道一般小民学礼乐后就能遵行礼法使政令推行尽利武城虽是一个小地方仍应以礼乐教导百姓。」其实孔子这句戏言一方面是惋惜子游大才小用一方面亦是对子游能行礼乐之教表示高兴但由于子游对他的一句戏言很认真答辩恐怕随行的弟子真的误会治理小邑不必行礼乐之教所以当下轻轻点破说：「偃之言是也前言戏之耳。」在这里也可看出师生之间轻松说笑何等坦荡亲切！
子游不仅能行礼乐之教而且具有知人之明；孔子尝问他：「在做武城邑时有没有见到特出的人才？」子游回答孔子：「有澹台灭明（子羽）这个人持世方直行为端正非公事不见邑宰是一个不枉己徇人的有道君子。」子游为武城宰独能识拔像澹台灭明这种宁方勿圆、质朴敦厚的人其识见实在可说是高人一等。
后来澹台灭明经由子游的引荐成为孔子的弟子；孔子曾称赞他说：「以貌取人失之子羽。」孔子死后子羽南游至江从学弟子数百人在当时诸侯间有极高的声望。
子游的知人与子贡喜好议论他人的优劣得失不同；他又待重师友之义而以道义相勉。如他说：「吾友张也为难能也然而未仁。」这是爱重子张的才华而期勉他能进于仁。又说：「子夏之门人小子当洒扫应对进退则可矣抑末也；本之则无如之何？」这是唯恐子夏拘守形而下之器艺舍本逐末而忽略了大道所以特别指出教学之本以为警戒。
根据〔说苑〕记载季康子说：「郑国子产死郑国男子不佩玉女子不戴耳环夫妇在街巷痛哭三月不闻竖琴之声。仲尼之死为什么我没有听到鲁国人爱他、怀念他像子产一样？」因此怀疑孔子的才德不如子产。子游回答说：「譬子产于夫子其犹浸水之与天雨乎！」子游所说的浸水即沟渠灌溉之水被灌溉到的田地则生长灌溉不到的田地则枯旱而死故浸水惠泽虽深而所及有限。天降及时之雨则能普泽众生而民不知。子游用浸水与时雨来形容子产与夫子可见他的独具卓识及其对孔子的无上推崇。
子游是什么意思词义解释来源：辞典修订版
1：孔子弟子。言偃的字。参见「言偃」条。
|
