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陈师道诗词作品集:
绝句 示三子 清平乐 十七日观潮 春怀示邻里 除夜对酒赠少章 次韵李节推九日登南山 妾薄命·为曾南丰作 九日寄秦觏 送吴先生谒惠州苏副使 木兰花减字(赠晃无咎舞鬟) 清平乐 菩萨蛮·七夕 卜算子(二) 菩萨蛮(佳人) 踏莎行 西江月(咏丁香菊) 卜算子 罗敷媚(二之二) 西江月(咏酴醿菊) 卜算子(三) 卜算子 木兰花减字 南乡子 少年游 渔家傲(从叔父乞苏州湿红笺) 木兰花减字(和人对雪) 菩萨蛮(寄赵使君) 洛阳春 蝶恋花(送彭舍人罢徐) 临江仙 南乡子(咏棣棠菊) 南乡子 临江仙(送叠罗菊与赵使君) 浣溪沙 洛阳春 清平乐(二之一) 木兰花减字 南柯子(问王立之督茶) 临江仙 木兰花减字 木兰花(和何大夫) 罗敷媚(和何大夫酴醿菊·二之一) 南乡子 清平乐(二之二) 清平乐(二之一) 南乡子 满庭芳(咏茶) 减字木兰花(九日) 西江月(咏榴花) 南乡子 南乡子(九日用东坡韵) 木兰花(汝阴湖上同东坡用六一韵) 虞美人(席上赠王提刑) 菩萨蛮(和彭舍人留别) 西江月(席上劝彭舍人饮) 南柯子(贺彭舍人黄堂成) 木兰花 菩萨蛮 菩萨蛮 菩萨蛮(七夕) 住雁 中秋夜东刹赠仁公 鸷鹊诗 赠郑户部 再次韵苏公示两欧阳 寓目 颜市阻风二首 颜市阻风二首 谢王立之送花 夏日书事 西郊二首 西郊二首 晚坐 同道士钱泠然寻涧水源 送赵承议 送张秀才兼简德麟 送詹司业 送提刑李学士移使东路 送欧阳叔弼知蔡州 送曹秀才 双樱 十七日观潮三首 十七日观潮三首 离颍 九月九日魏衍见过 九日无酒书呈漕使韩伯修大夫 黄梅五首 黄梅五首 黄梅五首 黄梅五首 黄梅五首 和谢公定雨行逢卖花 和谢公定观秘阁文与可枯木 和魏衍三日二首 和魏衍三日二首 和王子安至日三首 和王子安至日三首 和王子安至日三首 和南丰先生西游之作 和范教授同游桓山 古墨行 登寺山 次韵答子实秦少章二首 次韵答子实秦少章二首 春晚游宝云寺 出清口 酬应物见戏 八月十日宿百丈山庆善院明日游松风庵谒震禅 八月十日二首 八月十日二首 北渚 赵岩 暑雨 秋後五日应物无诗岂年志俱壮未解伤秋耶以诗 东阿 触目 触目 残句:熊儿投□骥子扶 残句:势不可使尽 残句:磊落金盘荐糟蟹 残句: 幼岭 夏杪 席上劝客酒 晚出 宿钱塘尉廨 送张支使 十五夜月 沈道院有水墨壁画奇笔也惜其穷年无赏之者贾 盘马山 南台 眠云斋 连日大雪以疾作不出闻苏公与德麟同登女郎台 烂石村 黄楼 黄楼 怀远 贺文潜 河上 和元夜 和魏衍同登快哉亭 和和叟梅花 拱翠亭 碓磨寨 对厅口号 东禅 登城楼 大风 答王立之 答田生 答李簿 从寇生求茶库纸 次韵萤火 次韵苏公竹间亭绝句 次韵关子容湖上晚饮 除官 城南寓居 残句:闻道新文能入样 别乡旧 别刘郎 别负山居士 追呼行 招黄魏二生 再酬 游鹊山院 蝇虎 忆少子 谢宪台赵史惠米 谢傅监 谢端砚 咸平读书堂 夏夜有怀 西湖 卧疾绝句 晚兴 晚立 晚泊 陶朱公庙 宿合清口 送张芝卿 送张秀才 送张蕲县 送张衡山 送澶州录曹宋参军 送王君玉赴试 送外舅郭大夫夔路提点刑狱 送仁山主兼寄西堂园澄禅师 送江季恭 送江楚州 秦少章见过 钱塘寓居 平翠阁 南轩 马上口占呈立之 龙潭 巨野 甲亭 寄无斁 寄提刑李学士 寄滕县李奉议 寄怜 寄君玉 寄杜择之 寄晁说之 寄参寥 回风行 桓山 还里 和元乐销暑楼晓望 和彦詹题远轩 和王明之见寄 和沈世卿推官见寄 和秦太虚湖上野步 和南丰先生出山之作 和李使君九日登戏马台 和舅氏公退言怀 和贾耘老春晚 和寄朱文中 和黄预七夕 和黄预感怀 和黄预病起 和和叟第课还自都下 和过田承君 和富中容朝散雨中感怀 和酬魏衍 和酬施和叟宣德 何复教授以事待理 过杭留别曹无逸朝奉 读白乐天临水坐诗 登燕子楼 答颜生 答黄充 次韵郑彦能题端禅师丈室 次韵游花洞 次韵性都正北山逐凉 次韵苏公独酌试药玉滑盏 次韵黄无悔惜梅 次韵黄生 次韵晁无斁冬夜见寄 次韵晁无斁春怀 次韵别张芸叟 春夜 酬智叔见赠 酬颜生惠茶库纸 酬王立之二首 酬王立之二首 酬吕明父学士 城南夜归寄赵大夫 城南 晁无咎画山水扇 残句:江清风偃木 捕狼 别月华严 别叔父録曹 别观音山主 别宝讲主 追尊皇太后挽词二首 智宝院後楼怀胡元茂 斋居 赠知命 赠赵奉议 赠石先生 赠欧阳叔弼学士 赠鲁直 赠白闍梨 再到钱塘呈会宗伯益 与魏衍寇国宝田从先二侄分韵得坐字 与寇赵约丁塘看花寇以疾不赴有诗次其韵 以拄杖供仁山主二首 以拄杖供仁山主二首 杨夫人挽词 宴黄提刑致语口号 雪中寄魏衍 徐氏闲轩 行次旧县寄立之 兴龙节致语口号 谢贇闍梨见访 谢田氏 五言贺雨出 魏衍见过 晚游九曲院 题王平甫帖 送智叔令咸平 送郑祠部 送赵朝请赴苏幕 送章推官 送章氏兄弟兼寄金山宁禅师 送泽之过维扬 送孝忠落解南归 送魏衍移沛 送王定国通判河南 送外舅郭大夫西川提点刑狱 送伦化主 送刘主簿 送林朝奉 送建州郑户部 送河间吕令 送鄜州关司法 送大兄兼寄赵团练 送晁无咎出守蒲中 送伯兄赴吏改官 舒御史太夫人挽辞 寿安县君挽词 石氏画苑 上晁主客 僧慧僧利同往南山 三月二十二日榴花盛开戏作绝句 梁山泊 舅氏新斋 酒户献花以奉先圣戏作 九月八日夜雨留智叔 九日与智叔鵰堂宴集夜归 九日不出魏衍见过 嗟哉行 江湖堂 寄张大夫 寄曾公权 寄徐吉父学士 寄邢和叔 寄文潜无咎少游三学士 寄题披云楼 寄泰州曾侍郎 寄李学士 寄寇元弼 寄寇十一 寄寇荆山 寄都下故人示王予安 寄答王直方 寄晁无斁 猴马 和朱智叔鹿鸣席上 和郑户部宝集丈室二首 和张次道再游翠岩之作 和休文至自新安 和吴子副知海斋 和魏衍元夜同登黄楼 和魏衍同游阻风 和三日 和刘元乐月夜寄贾耘老 和李文叔退朝 和寇十一雨後登楼 和寇十一同登寺山 和郊户部宝集丈室二首 和贾明叔秋晚见怀 和黄预感秋 和黄充实春尽游南山 寒夜有怀晁无斁 规禅停云斋 古怨赠关彦长 奉陪赵大夫游桓山 奉贺陈圣予 奉酬应物 放怀 登冥山 答张文潜 答魏衍黄预勉余作诗 答寄魏衍 答晁以道 从苏公登後楼 次韵韵苏公题欧阳叔弼息斋 次韵应物有叹黄楼 次韵夜雨 次韵苏公竹间亭小饮 次韵苏公涉颍 次韵苏公劝酒与诗 次韵苏公蜡梅 次韵苏公独酌 次韵苏公督两欧阳诗 次韵秦觏听雁闻鸡二首 次韵秦觏听雁闻鸡二首 次韵寇秀才寄下邳家兄 次韵敬酬元弼三兄 次韵寄答晁无咎 次韵观月 次韵德麟植桧 次韵德麟吴越山水 次韵德麟督叔弼季默诗及破余酒戒 次韵答晁无斁 次韵晁无斁夏雨 次韵晁无斁除日述怀 初到锦城 陈询秀才归徐 嘲无咎文潜 晁无咎张文潜见过 残句:日来霜露後 残句:墙头霜下草 残句:白鸟过林分外明 别圆澄禅师 别威德寺 别三子 嘲秦觏 张谋父乞花 赠写真禧道人 赠王聿修商子常 赠田从先 赠太素庵轲律师 赠太素庵轲律师 赠秦觏兼简苏迨二首 赠秦觏兼简苏迨二首 赠黄氏子小德 赠关彦长 再赠寇司户 迎新将至漕城暮归遇雨 隐者郊居 雪後 谢赵使君 谢孙奉职惠胡德墨 谢寇十一惠端砚 五子相送至湖陵 晚望 同苏不疑避暑法惠寺 题画李白真 宿泊口 送苏公知杭州 送苏迨 送高推官 送傅子正宣义 送冯翊宋令 送法宝禅师 送杜侍御纯陕西转运 送晁尧民守徐 送晁奉议高邮判官 上元致语口号 山口阻风 山口 山口 秋怀示黄预 钦慈皇后挽词二首 钦慈皇后挽词二首 立春致语口号 礼武台坐化僧 览胜亭 钜野泊触事 九月十三日出善利门 寄子闵 寄张宣州 寄张文潜舍人 寄潭州张芸叟二首 寄潭州张芸叟二首 寄沛县姜承议 寄邓州杜侍郎 寄单州吕侍讲 寄答泰州曾侍郎 寄答李方叔 寄酬咸平朱宣德 寄晁载之兄弟 寄晁以道 寄亳州林待制 寄亳州何郎中二首 寄亳州何郎中二首 寄北山顺法师二首 寄北山顺法师二首 晦日 还江上 湖陵与刘生别 和赵大夫鹿鸣宴集 和张奉议赠舅氏庞大夫 和颜生同游南山 和魏衍闻莺 和苏公洞庭春色 和蒲左丞有美座上观雪二首 和蒲左丞有美座上观雪二首 和寇十一同游城南阻雨还登寺山 和黄预久雨 和黄充小雪 和董判官寺居作 观兖文忠公家六一堂图书 庚辰三月上旬登白门闲望 奉送阎醇老推官 奉陪内翰二丈醴泉避暑 东山谒外大父墓 答颜生见寄 答魏衍惠朱樱 次韵杨内翰赠诸进士 次韵夏日江村 次韵顺法师十三间楼避暑 次韵寇司户春怀 次韵答学者四首 次韵答学者四首 次韵答学者四首 次韵答学者四首 次韵答邢居实二首 次韵答邢居实二首 次韵答少章 次韵春怀 次韵春怀 酬智叔见戏二首 酬智叔见戏二首 谢赵惠芍药 赠张文潜 赠二苏公 月下观潮二首 月下观潮二首 宿齐河 宿柴城 送赵教授 送孝忠二首 送孝忠二首 送叔弼寄秦张 送秦觏二首 送秦觏二首 送路纠归老丹阳 送检法赵奉议 送黄生兼寄二谢二首 送黄生兼寄二谢二首 钦圣宪肃皇后挽词二首 钦圣宪肃皇后挽词二首 吕吉父使君生日 楝花 巨野二首 巨野二首 简杨安国 简令由司理 寄张学士 寄兖州张龙图文潜二首 寄兖州张龙图文潜二首 寄襄州程大夫 寄送定州苏尚书 寄侍读苏尚书 寄单州张朝请 和黄充实榴花 和黄充出游三首 和黄充出游三首 和黄充出游三首 和参寥明发见邻家花二首 和参寥明发见邻家花二首 独坐 答寇十一惠朱樱 答黄生 次韵回山人赠沈东老二首 次韵回山人赠沈东老二首 次韵何子温祈晴二首 次韵何子温祈晴二首 次韵答秦少章 别叔父昆山丞 送内 元日雪二首 元日雪二首 戏寇君二首 戏寇君二首 王察院挽词二首 王察院挽词二首 题明发高轩过图 宿深明阁二首 宿深明阁二首 送杨侍禁寄频黄二公二首 送杨侍禁寄频黄二公二首 送王元均贬衡州兼寄元龙二首 送王元均贬衡州兼寄元龙二首 叔父惠鉢三首 叔父惠鉢三首 叔父惠鉢三首 上赵使君 骑驴二首 骑驴二首 寄子开 寄子开 寄曹州晁大夫 寄曹州晁大夫 鸡笼镇 胡士彦挽词二首 胡士彦挽词二首 和豫章公黄梅二首 和豫章公黄梅二首 和鲜于大受崇先观饯别曾元中 和江秀才献花三首 和江秀才献花三首 和江秀才献花三首 何太中挽词二首 何太中挽词二首 大行皇太后挽词二首 大行皇太后挽词二首 次韵无斁偶作二首 次韵无斁偶作二首 次韵苏公谒告三绝 次韵苏公谒告三绝 次韵苏公谒告三绝 次韵苏公西湖徙鱼三首 次韵苏公西湖徙鱼三首 次韵苏公西湖徙鱼三首 次韵少游春江秋野图二首 次韵少游春江秋野图二首 田家 赠周秀才二首 赠周秀才二首 赠吴氏兄弟三首 赠吴氏兄弟三首 赠吴氏兄弟三首 虞美人草 雁二首 雁二首 徐僊书三首 徐僊书三首 徐僊书三首 送姚先生归宜山三首 送姚先生归宜山三首 送姚先生归宜山三首 秋怀四首 秋怀四首 秋怀四首 秋怀四首 拟汉宫词三首 拟汉宫词三首 拟汉宫词三首 立春 老柏三首 老柏三首 老柏三首 敬酬智叔三赐之辱兼戏杨理曹二首 敬酬智叔三赐之辱兼戏杨理曹二首 寄豫章公三首 寄豫章公三首 寄豫章公三首 寄答颜长道 寄答颜长道 贺关彦长生日 贺关彦长生日 登彭祖楼 次韵无斁雪後二首 次韵无斁雪後二首 次韵苏公西湖观月听琴 次韵苏公西湖观月听琴 春兴 赠魏衍三首 赠魏衍三首 赠魏衍三首 再和寇十一二首 再和寇十一二首 夜句三首 夜句三首 夜句三首 萱草 戏元弼 戏元弼 戏元弼 戏元弼 登凤凰山怀子瞻 登凤凰山怀子瞻 除夜 泛淮 赠寇国宝三首 赠寇国宝三首 赠寇国宝三首 谢赵生惠芍药三首 谢赵生惠芍药三首 谢赵生惠芍药三首 送何子温移亳州三首 送何子温移亳州三首 送何子温移亳州三首 拟李义山柳枝词五首 拟李义山柳枝词五首 拟李义山柳枝词五首 拟李义山柳枝词五首 拟李义山柳枝词五首 夜雨 谢人寄酒 送李奉议亳州判官四首 送李奉议亳州判官四首 送李奉议亳州判官四首 送李奉议亳州判官四首 十八日潮 十八日潮 十八日潮 十八日潮 黄无悔挽词四首 黄无悔挽词四首 黄无悔挽词四首 黄无悔挽词四首 何郎中出黄公草书四首 何郎中出黄公草书四首 何郎中出黄公草书四首 何郎中出黄公草书四首 杜侍郎挽词三首 杜侍郎挽词三首 杜侍郎挽词三首 题柱二首 题柱二首 别黄徐州 次韵李节惟九日登南山 早春 杂题 杂题 杂题 寒夜 寒夜 寒夜 登鹊山 归雁二首 归雁二首 寄外舅郭大夫 雪後黄楼寄负山居士 项城道中寄刘令使修溪桥 湖上晚归寄诗友 湖上晚归寄诗友 湖上晚归寄诗友 湖上晚归寄诗友 湖上 病中六首 病中六首 病中六首 病中六首 病中六首 病中六首 次韵夏日 雪后黄楼寄负山居士 和寇十一晚登白门 和寇十一晚登白门 绝句二首 绝句二首 南丰先生挽词 南丰先生挽词 简李伯益 放歌行 放歌行 寄黄充 陈留市隐者 野望 野望 後湖晚坐 病起 后湖晚坐 秋怀十首 秋怀十首 秋怀十首 秋怀十首 秋怀十首 秋怀十首 秋怀十首 秋怀十首 秋怀十首 秋怀十首 诗一首 诗一首 妾薄命二首 拟古 丞相温公挽词三首 丞相温公挽词三首 丞相温公挽词三首 绝句四首 绝句四首 绝句四首 舟中二首 舟中二首 早起 秋怀 登快哉亭 望夫石 梅花七绝 梅花七绝 梅花七绝 梅花七绝 梅花七绝 梅花七绝 梅花七绝 示三子 绝句 绝句 绝句 绝句 绝句 即事 南乡子 南乡子 清平乐 临江仙 菩萨蛮 菩萨蛮
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陈师道
陈师道简介

全 名 陈师道

陈师道陈师道简介


  陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。


陈师道陈师道的人物轶事:师道近佛


  陈师道一生信受佛法,喜欢与僧人、居士相往来,他写了很多与佛有关的塔铭、墓表,还作有《华严证明疏》、《佛指记》等文章。

  他特别推崇《华严经》,他在《华严证明疏》中说∶得有此经,庆幸平生孰如今日,实力贫而家富,将口诵而心通。誓尽此生敬供不息,在在处处如佛之存,劫劫生生以今为始。伏愿诸佛所说如庆喜而常闻,一生之间与善财而同证(《后山居士文集》卷十七)。表示此生遇此新矣!有此足矣!这也是他所以能够保持高节、不恤贫穷的原因。

  陈师道不独专心佛典,于儒、道经籍也皆深涉。在三教关系上,他主张“道通”、“道一”,异不在道,而在于世异、说异。

  他说∶大道一而今之教者三,三家之役相与诋訾。盖世异则教异,教异则说异。尽己之道则人之道可尽,究其说则他说亦究。其相訾也固宜,三圣之道非异,其传与不传也耶(《面壁庵记》,同上,卷十五)!

  陈师道说明了三教之道是一致不背的,只是因为后来世道的变化,人说的差异,从而相互诋訾,从而有了传与不传的区别。

  在《白鹤观记》一文中,他又就释老的关系指出,“夫老释氏之教并行,于世而有衰盛,世遂以为优劣。又谓教有利有不利,皆非也。夫二氏离行而合妄,其所异者因于俗也。至其隆替则系于世,世之好恶则系其习……”进一步说明了上述的观点。师道还具体地列出了三教的传承世系,认为唯有“释自能仁”,从始至今,代有其人。师道以上关于三教的关系之说是比较新颖、深刻的,于三教关系思想史上值得注意。

  儒、道、释通融是宋代文化的基本特征,宋代文人的文化结构大都有此特点,陈师道亦然。他们都是本于儒学又濡染道、释的。其未入仕即以居士自命,也有类似的文化心理背景:以道艺处士自期、以自由人格自重、以通晓佛理自慰。

  陈师道体弱多病,因而希望通过诵佛经、守戒持斋等方式减轻精神和肉体的痛苦,延长寿命。他曾与妻同谒佛寺,称弟子,买经发誓,并长期断酒持斋诵经。

  但他却似乎更需要从佛门求得解脱之道,有时甚至产生出世之念:“更欲置身须世外,世间元自不关人”,“终当捐世事,来作卧云人”。


陈师道陈师道的人物轶事:不著渠家衣


  赵挺之是王安石变法的拥戴者,与保守派苏轼、黄庭坚等结怨甚深。早在担任监察御史时,赵挺之就曾数次弹劾苏轼——或罗织罪名说他起草的诏书“民以苏止”是“诽谤先帝”,或牵强附会说他的“辩试馆职策问”大成问题。而苏轼及其追随者也不甘示弱,对赵挺之极尽讽刺、挖苦之能事。苏门文士对赵挺之的蔑视,从一事可见一斑:陈师道深夜到郊外皇家祠堂守灵,因没有皮衣御寒,其妻回娘家向胞妹借了一件——陈妻是郭概之女,而郭概是北宋政坛上著名的“慧眼挑贵婿”者,家境贫寒的陈师道和官宦之子赵挺之都在其家坦腹东床。当得知妻子借了近为连襟却势同水火的赵挺之的皮衣,陈师道即感受辱,并对妻子大发雷霆:“汝岂不知我不著渠家衣耶!”元符三年冬,陈师道在郊外参加祭祀,无棉衣御寒而感病致死。据载,陈师道死后,家人无钱安葬,“朝廷特赐绢二百匹,尝与往来者共购之,然后得归。”


陈师道陈师道的生平


  陈师道出身于仕宦家庭,祖父陈洎,官至三司盐铁副使,赠工部侍郎;父亲陈琪,官至国子博士通判绛州。到陈师道时,家境已衰落,《先夫人行状》云:“先君以家赀让群弟蓄孤振穷,欲死恤终。夫人同之,不以累其夫。先君卒贫,不能家,夫人以大家子就下养,人以为忧,夫人安之,不以累其子,年高而家益贫。”

  陈师道早年娶郭概之女为妻,迫于生计,妻女皆在岳父家就食。16岁时从师曾巩。当时朝廷用王安石经义之学以取士,陈师道不以为然,不去应试。元丰四年(1081),曾巩奉命修本朝史,荐陈师道为属员,因其布衣而未果。太学博士正录荐师道为学录,他推辞不就。当时的执政大臣章惇曾托秦观致意,让陈师道往见,准备加以荐举,他却回答:“士不传贽为臣,则不见于王公。”(《与少游书》),拒不谒见。

  元祐二年(1087),当时任翰林学士的苏轼与傅尧俞、孙觉等推荐他任徐州州学教授。四年,苏轼出任杭州太守,路过南京(今河南商丘),陈师道到南京送行,以擅离职守,被劾去职。不久复职,调颍州教授。当时苏轼任颍州太守,希望收他为弟子。陈师道以“向来一瓣香,敬为曾南丰”,婉言推辞。但苏轼不以为忤,仍然对他加以指导。绍圣元年(1094),他被朝廷目为苏轼余党,罢职回家。他家境贫寒,但仍专力写作,欲以诗文传于后世。元符三年(1100),复除棣州教授,赴任途中,改除秘书省正字,未上任即卒。


陈师道陈师道的后世评价


  陈师道模仿杜甫句法的痕迹比黄庭坚来得显著。他想做到“每下一俗间言语”也“无字无来处”,可是本钱似乎没有黄庭坚那样雄厚,学问没有他那样杂博,常常见得竭蹶寒窘。他曾经说自己做诗好像“拆东补西裳作带”,又说:“拆补新诗拟献酬”,这也许是老实的招供。因此,尽管他瞧不起那些把杜甫诗“一句之内至窃取数字”的作者,他的作品就很犯这种嫌疑。他的情感和心思都比黄庭坚深刻,可惜表达得很勉强,往往格格不吐,可能也是他那种减省字句以求“语简而益工”的理论害了他。假如读“山谷集”好像听异乡人讲他们的方言,听他们讲得滔滔滚滚,只是不大懂,那末读“后山集”就仿佛听口吃的人或病得一丝两气的人说话,瞧着他满肚子的话说不畅快,替他干着急。只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时候,他可以写出极朴挚的诗。钱钟书《宋诗选注》


陈师道陈师道的文学成就


  陈师道的文学成就主要在诗歌创作上。他自己说:“于诗初无诗法。”后见黄庭坚诗,爱不释手,把自己过去的诗稿一起烧掉,从黄学习,两人互相推重。江西诗派把黄庭坚、陈师道、陈与义列为“三宗”,其实陈师道只是在一段时期内学习过黄庭坚的诗风,其后就发现黄庭坚“过于出奇,不如杜之遇物而奇也”(《后山诗话》),因而致力于学杜。对于他学杜甫所达到的境界,黄庭坚也表示钦佩,曾对王云说,陈师道“其作文深知古人之关键,其作诗深得老杜之句法,今之诗人不能当也”(王云《题后山集》)。方回的《瀛奎律髓》有“一祖三宗”之说,即以杜甫为祖,三宗便是黄庭坚、陈师道和陈与义。方回并说:“老杜诗为唐诗之冠,黄、陈诗为宋诗之冠。”,

  大体上说,陈师道的诗由于受黄庭坚的影响,做诗要“无一字无来历”,但他的学问不如黄庭坚,需要“拆东补西裳作带”(《次韵苏公〈西湖徙鱼〉》),不免显得竭蹶。而在学杜这一方面,也仅仅专致于形式格律,所以虽然形式上能有所肖似,却往往缺乏杜甫的深沉雄健。他学杜比较成功的是五七言律诗,例如“岁晚身何托,灯前客未空。半生忧患里,一梦有无中。发短愁催白,颜衰酒借红。我歌君起舞,潦倒略相同。”(《除夜对酒赠少章》);“断墙著雨蜗成字,老屋无僧燕作家。剩欲出门追语笑,却嫌归鬓逐尘沙。风翻蛛网开三面,雷动蜂窠趁两衙。屡失南邻春事约,至今容有未开花。”(《春怀示邻里》)。前者可以看出他在追步杜诗的句法上所下的工夫,后者则近似杜诗中的遣兴体格。他的五古用力刻画,要求辞意独造,但生硬处仍不脱江西派的习气。他也有一些感情朴挚的诗,如“极喜不得语,泪尽方一哂。”(《示三子》);“功名何用多,莫作分外虑。”(《送外舅郭大夫夔西川提刑》)。后一首诗对外舅提出规劝,方回评为“学老杜此其逼真者,枯淡瘦劲,情味深幽。”(《瀛奎律髓》)。他的诗也有写得恬淡而有味的,如“书当快意读易尽,客有可人期不来。”(《绝句》);也有写得风流华美的,如:“春风永巷闭娉婷,长使青楼误得名。不惜卷帘通一顾,怕君著眼未分明。”(《放歌行》),可惜不多见。相传他做诗用力极勤,平时出行,有诗思,就急归拥被而卧,诗成乃起。有时呻吟累日,恶闻人声,所以黄庭坚称之为“闭门觅句陈无己”(《病起荆江亭即事》)。这种严肃的创作态度值得肯定,但他的诗作思想深度不够和时见拗涩。

  陈师道于词颇自推许,自称“余它文未能及人,独于词自谓不减秦七黄九。”(《书旧词后》)。但他现存的作品,很少精彩之作,不能和他自己的估价相称。他的散文较有成就, 纪昀评为“简严密栗,实不在李翱、孙樵下。”(《四库全书总目》)。

  陈师道有《后山诗话》,提出“诗文宁拙毋巧,宁朴毋华,宁粗毋弱,宁僻毋俗”,依然和黄庭坚的主张一脉相通。又说:“善为文者因事以出奇,江河之行顺下而已。至其触山赴谷,风抟物激,然后尽天下之变。”论奇正的关系颇有见地,可惜他的创作实践和自己的理论不尽相符。由于此书中对苏轼、黄庭坚、秦观都有不满之词,《四库全书总目》以为“殊不类师道语”,则似失之拘泥。但书中有陈师道死后的事情,当出于后人的增补。


陈师道陈师道的人物轶事:师道述贫


  陈师道日常生活拮据困窘,在《与鲁直书》中,陈师道向友人黄庭坚述说了失官后生活的艰难:“罢官六年,内无一钱之入,艰难困苦,无所不有。沟壑之忧,尽在朝夕,甚可笑矣……某素有脾疾,今复得风旋,时时间作,亦有并作时,极以为苦。若不饿死、寒死,亦当疾死。”后山述贫诗形象地再现了其日常生活拮据困窘的情状:盎中有声囊不瘿,咽息不如带加紧。人生七十今已半,一饱无食何可忍。公侯早岁有如此,奴婢蓐食知夜永。向来糠核之子孙,居邻无传家并存。昔作九日期,一览知四方。夜雨秋水深,裂风畏褰裳。尊空囊亦空,花且为我黄。官奴覆青绫,破屋任飞霜。密雨吹不断,贫居常闭门。东溟容有限,西极更能存。束湿炊悬斧,翻床补坏垣。倒身无著处,呵手不成温。师道甚至穷到无力养家的地步,不得不让妻子带着三个孩子投奔岳父。《送内》、《寄外舅郭大夫》、《东阿》、《送外舅郭大夫概西川提刑》、《别三子》、《示三子》等诗篇描写了与亲人“贫贱离”的痛苦,如《别三子》:夫妇死同穴,父子贫贱离。天下宁有此,昔闻今见之。母前三子后,熟视不得追。嗟乎胡不仁,使我至于斯。有女初束发,已知生离悲。枕我不肯起,畏我从此辞。大儿学语言,拜揖未胜衣。唤爷我欲去,此语哪可思。小儿襁褓间,抱负有母慈。汝哭犹在耳,我怀人得知。

   宋朝



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